カトリック田園調布教会

第一朗読   サムエル上16・1b、6-7、10-13a

ダビデはイスラエルの王として油を注がれる。

答唱詩編   詩編23・2+3、5、6

主はわれらの牧者、わたしは乏しいことがない。

第二朗読   エフェソ5・8-14

死者の中から立ち上がれ。そうすれば、キリストはあなたを照らされる。

福音朗読   ヨハネ9・1-41

そのとき、¹イエスは通りすがりに、生まれつき目の見えない人を見かけられた。²弟子たちがイエスに尋ねた。「ラビ、この人が生まれつき目が見えないのは、だれが罪を犯したからですか。本人ですか。それとも、両親ですか。」³イエスはお答えになった。「本人が罪を犯したからでも、両親が罪を犯したからでもない。神の業がこの人に現れるためである。⁴わたしたちは、わたしをお遣わしになった方の業を、まだ日のあるうちに行わねばならない。だれも働くことのできない夜が来る。⁵わたしは、世にいる間、世の光である。」⁶こう言ってから、イエスは地面に唾をし、唾で土をこねてその人の目にお塗りになった。⁷そして、「シロアム［『遣わされた者』という意味］の池に行って洗いなさい」と言われた。そこで、彼は行って洗い、目が見えるようになって、帰って来た。⁸近所の人々や、彼が物乞いであったのを前に見ていた人々が、「これは、座って物乞いをしていた人ではないか」と言った。⁹「その人だ」と言う者もいれば、「いや違う。似ているだけだ」と言う者もいた。本人は、「わたしがそうなのです」と言った。¹⁰そこで人々が、「では、お前の目はどのようにして開いたのか」と言うと、¹¹彼は答えた。「イエスという方が、土をこねてわたしの目に塗り、『シロアムに行って洗いなさい』と言われました。そこで、行って洗ったら、見えるようになったのです。」¹²人々が「その人はどこにいるのか」と言うと、彼は「知りません」と言った。

¹³人々は、前に盲人であった人をファリサイ派の人々のところへ連れて行った。¹⁴イエスが土をこねてその目を開けられたのは、安息日のことであった。¹⁵そこで、ファリサイ派の人々も、どうして見えるようになったのかと尋ねた。彼は言った。「あの方が、わたしの目にこねた土を塗りました。そして、わたしが洗うと、見えるようになったのです。」¹⁶ファリサイ派の人々の中には、「その人は、安息日を守らないから、神のもとから来た者ではない」と言う者もいれば、「どうして罪のある人間が、こんなしるしを行うことができるだろうか」と言う者もいた。こうして、彼らの間で意見が分かれた。¹⁷そこで、人々は盲人であった人に再び言った。「目を開けてくれたということだが、いったい、お前はあの人をどう思うのか。」彼は「あの方は預言者です」と言った。

¹⁸それでも、ユダヤ人たちはこの人について、盲人であったのに目が見えるようになったということを信じなかった。ついに、目が見えるようになった人の両親を呼び出して、¹⁹尋ねた。「この者はあなたたちの息子で、生まれつき目が見えなかったと言うのか。それが、どうして今は目が見えるのか。」²⁰両親は答えて言った。「これがわたしどもの息子で、生まれつき目が見えなかったことは知っています。²¹しかし、どうして今、目が見えるようになったかは、分かりません。だれが目を開けてくれたのかも、わたしどもは分かりません。本人にお聞きください。もう大人ですから、自分のことは自分で話すでしょう。」²²両親がこう言ったのは、ユダヤ人たちを恐れていたからである。ユダヤ人たちは既に、イエスをメシアであると公に言い表す者がいれば、会堂から追放すると決めていたのである。²³両親が、「もう大人ですから、本人にお聞きください」と言ったのは、そのためである。

²⁴さて、ユダヤ人たちは、盲人であった人をもう一度呼び出して言った。「神の前で正直に答えなさい。わたしたちは、あの者が罪ある人間だと知っているのだ。」²⁵彼は答えた。「あの方が罪人かどうか、わたしには分かりません。ただ一つ知っているのは、目の見えなかったわたしが、今は見えるということです。」²⁶すると、彼らは言った。「あの者はお前にどんなことをしたのか。お前の目をどうやって開けたのか。」²⁷彼は答えた。「もうお話ししたのに、聞いてくださいませんでした。なぜまた、聞こうとなさるのですか。あなたがたもあの方の弟子になりたいのですか。」²⁸そこで、彼らはののしって言った。「お前はあの者の弟子だが、我々はモーセの弟子だ。²⁹我々は、神がモーセに語られたことは知っているが、あの者がどこから来たのかは知らない。」³⁰彼は答えて言った。「あの方がどこから来られたか、あなたがたがご存じないとは、実に不思議です。あの方は、わたしの目を開けてくださったのに。³¹神は罪人の言うことはお聞きにならないと、わたしたちは承知しています。しかし、神をあがめ、その御心を行う人の言うことは、お聞きになります。³²生まれつき目が見えなかった者の目を開けた人がいるということなど、これまで一度も聞いたことがありません。³³あの方が神のもとから来られたのでなければ、何もおできにならなかったはずです。」³⁴彼らは、「お前は全く罪の中に生まれたのに、我々に教えようというのか」と言い返し、彼を外に追い出した。

³⁵イエスは彼が外に追い出されたことをお聞きになった。そして彼に出会うと、「あなたは人の子を信じるか」と言われた。³⁶彼は答えて言った。「主よ、その方はどんな人ですか。その方を信じたいのですが。」³⁷イエスは言われた。「あなたは、もうその人を見ている。あなたと話しているのが、その人だ。」³⁸彼が、「主よ、信じます」と言って、ひざまずいた。³⁹イエスは言われた。「わたしがこの世に来たのは、裁くためである。こうして、見えない者は見えるようになり、見える者は見えないようになる。」

⁴⁰イエスと一緒に居合わせたファリサイ派の人々は、これらのことを聞いて、「我々も見えないということか」と言った。⁴¹イエスは言われた。「見えなかったのであれば、罪はなかったであろう。しかし、今、『見える』とあなたたちは言っている。だから、あなたたちの罪は残る。」

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信仰の旅

今日の福音朗読は、生まれながら目の見えなかった人が、イエスとの出会いによって「闇から光へ」と歩んでゆく物語です。

目の見えなかった人は、目が見えるようになった当初は、イエスがどのような権限でそのような奇跡を行えたのかを、知りませんでした。「目の見えなかったわたしが、今は見えるということです。」（25節）これだけが、彼の知っていることでした。彼は、最初イエスのことを「預言者」であると思い、のちに「神のもとから来られたかた」であると考えました。そして最後に再びイエスと出会い、救い主としてイエスを受け入れました。この一連のエピソードは、わたしたちがキリスト教の信仰に入る旅を象徴しています。生まれつき神を知らなかったわたしたちは、人生の体験をきっかけに神の存在を知ります。そんなわたしたちをイエスは探し出して「あなたは人の子を信じるか」（35節）と問うてくださるのです。

シロアムは「遣わされた者」の意味だと、福音記者ヨハネは言います。信仰の目を開かれたわたしたちが、「世の光」として遣わされていることを自覚し、まだイエスを知らない人々に、その光を伝えることができますように。